ISRAEL-PALESTINA. Skiljelinjen går inte mellan nationstillhörighet eller religion, utan mellan de som stöder rättvisa och jämlikhet för såväl palestinier som israeler, och de som inte gör det, skriver Bo Forsberg, Sune Fahlgren och Inger Jonasson. Detta är en slutreplik i den debatt som förts i Dagen den senaste månaden.
Den kristna palestinska familjen Kisiya driver just nu en inspirerande ickevåldsrörelse för rätten att komma tillbaka hem och stå emot den bosättarrörelse som verkar för deras fördrivning. Genom samarbete – mellan palestinier och israeler, judar, kristna och muslimer – och med stöd av aktörer som Rabbis for Human Rights och Standing Together, är familjen Kisiya en inspiration för oss alla. Skiljelinjen går inte mellan nationstillhörighet eller religion, utan mellan de som stöder rättvisa och jämlikhet för såväl palestinier som israeler, och de som inte gör det.
I vår debattartikel visade vi flera specifika exempel på KKLs stöd till bosättningar på ockuperat palestinskt område. Detta besvarar Mikael Oscarsson, Hans Eklind och Magnus Oscarsson bara med att det inte är något de ”känner igen.” För att ytterligare hjälpa riksdagsledamöterna kan vi hänvisa till Jerusalem Posts rapportering om KKLs fastighetsköp i Hebron, och KKLs egna informationsbroschyr som berättar om deras verksamhet i byn Susiya på södra Västbanken. Med KKLs tidigare styrelseordförande egna ord: ”Köpen av mark i Judéen och Samarien [Västbanken] har varit KKL-JNFs policy i många år.”
Tidningen Haaretz har även påvisat hur KKL gett ekonomiskt stöd till projekt som sänder socialt utsatta israeliska ungdomar till bosättarutposter, bland annat till den ökände våldsamma bosättaren Moshe Sharvit’s olagliga utpost i Jordandalen, som nu också är satt under sanktioner av USA och Kanada.
De kristdemokratiska riksdagsledamöternas kategoriska förnekande av KKLs bosättarverksamhet är uppseendeväckande i ljuset av dessa mycket specifika exempel.
Men samtidigt som KD förnekar KKLs inblandning i bosättningar, bekräftar KKL Sverige i sin replik att KKL hävdar rätt till marken i Betlehemsområdet på Västbanken (utan att styrka sitt påstående) och att de drivit en rättsprocess för att ta över marken. Bosättare har sedan handgripligen drivit ut den kristna familjen. Detta är själva definitionen av sådan bosättarverksamhet som KD hävdar att KKL inte har något med att göra. Så frågan är vad som gäller, då KKL och KD tydligt inte har samsyn i den här frågan?
KKL Sverige hävdar också att Västbanken inte är under ockupation. Återigen lyfts perifera påståenden utan folkrättslig tyngd fram, medan vi refererar till yttrandet i Internationella domstolen, ICJ, den tyngsta instansen inom folkrätten. Enligt mellanösternexperten Anders Persson finns ”ingen fråga i internationell politik där det råder en sådan konsensus” som i frågan om att Västbanken är ockuperad. Även här argumenterar KKL Sverige emot KDs uttryckta linje att bosättningar ”strider mot folkrätten och undergräver möjligheterna till en förhandlad tvåstatslösning.”
Vi noterar också riksdagsledamöternas påstående att de under sin omtalade resa inte träffat aktörer som rättfärdigade fördrivandet av människor. De träffade dock Simcha Rothman vars partiledare Bezalel Smotrich radikalt har påskyndat bosättarexpansion och fördrivning av palestinier. De besökte även den arkeologiska utgrävningsplatsen City of David i Silwan i Östra Jerusalem, som drivs av bosättarorganisationen Elad och som samarbetar med KKL-JNF. Elad har kritiserats av EU för sitt övertagande av den Grekisk-ortodoxa kyrkans mark i Silwan och vräkningen av den palestinska Sumarin-familjen. I en granskning av BBC bekräftar en tidigare ansvarig på Elad att de använder arkeologisk turism som metod för att stärka stödet för de israeliska bosättningarna i området.
Vi står inte ensamma i vår kritik av KKLs kopplingar till bosättningar. Tidigare har 19 judiska organisationer i USA och Kanada och den av Yitzhak Rabin grundade tankesmedjan Israel Policy Forum stått upp mot KKLs ambitioner vad gäller markköp och utveckling av bosättningar på Västbanken.
Hur Oscarsson, Eklind och Oscarsson kan komma till slutsatsen att KKL-JNF inte har någon bosättarverksamhet får andra spekulera i. För oss är det dock mest oroväckande att de lämnar oss och den kristna familjen Kisiya utan något svar på den konkreta frågan: ”Hur arbetar man för att akut förhindra vräkningen av den kristna palestinska familjen utanför Betlehem, som KKL-JNF ligger bakom?”
För oss är det en självklarhet att lyssna på de kristnas rop på solidaritet och stöd. Detta gäller familjen Kisiya, familjen Nassar som inte långt därifrån driver Tent of Nations, en viktig mötesplats för fred och försoning som också hotas av bosättningarnas utvidgande, och andra kristna i det Heliga landet.
Vi är övertygade om att kristdemokrater runtom i Sverige är bedrövade av Kisiya-familjens situation, och är redo att besvara deras rop om akut hjälp på ett annat sätt än Oscarsson, Eklind och Oscarsson. Vi står med kristna i flera länder i bön och stöd för Kisiya-familjen och tusentals andra palestinier i deras situation, och uppmanar er att göra detsamma. Vi behöver mer, inte mindre, praktisk solidaritet med kristna palestinier som i handling visar vägen framåt i rättvisans, försoningens och jämlikhetens riktning.
Bo Forsberg, fd chef för Diakonia, ordförande i Kristen humanism
Sune Fahlgren, teolog och pastorsutbildare inom Equmeniakyrkan
Inger Jonasson, mångårig medarbetare för Svenska kyrkan i Jerusalem
Tidigare inlägg i debatten i tidningen Dagen:
Kjell Jonasson, Göran Rask och Gustaf Ödquist:
”Krackelerar den världsordning Sverige varit med om att bygga?”
Tomas Dixon:
”Mycket skulle förändras om Israel kunde lita på FN”
Kjell Jonasson, Göran Rask och Gustaf Ödquist:
”Fortsätt inte stödja Israels närvaro på ockuperad mark”
Mikael Oscarsson, Hans Eklind och Magnus Oscarsson, KD
”Varför har inte palestinierna sedan 75 år en självständig, fredlig stat?”
(Detta är tyvärr en låst artikel.)
Toppbild från demonstrationen vid familjen al-Makhrours hem. En medlem i familjen tillsammans med en rabbin från Rabbis for Human Rights i samband med övertagandet av familjens hem.
Foto: Mamoun Wazwaz