Årets Krister Stendahl Memorial Lecture i Storkyrkosalen, Stockholm den 14 november, Feminist inter-faith approaches to peacebuilding in the Balkans: from practice to theory, gavs av Zilka Siljak, associate professor vid University of Sarajevo. Zilka Siljaks arbete präglas av feminism, fredsbyggande och interreligiös dialog. Siljak är verksam i Sarajevo i Bosnien.
Feminismen är en central faktor: det gäller att låta kvinnors röster bli hörda på samma villkor som mäns, det gäller också att ta vara på den förmåga och potential som kvinnor förfogar över. I fredsarbetet medverkar människor som tillhör olika traditioner: judendom, ortodox och katolsk kristendom och islam. Det blir som ett knytkalas, säger Zilka Siljak. Till denna anrättning kommer som kryddor agnostiker och ateister.
Den socialistiska perioden, ungefär 1945-90, stärkte kvinnornas ställning och jämställdheten mellan könen, men detta nådde inte in hela vägen in i familjelivet. När socialismens makt bröts, utlöstes en aggressiv nationalistisk och religiös återgång till traditionella könsroller. Det bosniska kriget 1952-1955 präglades av starka motsättningar mellan nationalistiska och religiösa grupper.
Feministiska rörelser fokuserar på relationer och försoning, inte bara politiska lösningar. Många trostraditioner delar kärnvärden. Feministisk interreligiöst arbete fokuserar på dessa gemensamma värden. För kvinnor bygger fredsarbete primärt på levd erfarenhet. Kvinnor bär med sig erfarenhet av att lösa konflikter och av att få människor att förstå varandra.
Detta arbete är baserat på tyst kunskap eller praktisk visdom, som ofta inte är formulerad eller kanske ens går att formuleras. Kvinnor använder ofta kunskap som vuxit fram i ett praktiskt arbete, i relationer. I sitt arbete hämtar de också inspiration från den franske sociologen Pierre Bourdieu
och den amerikanska antropologen Sherry Ortner. Arbetet fokuseras kring empati, kommunikation och ömsesidigt stöd. Den praktiska kunskapen är helt avgörande för att kunna lösa konflikter.
Ett stort arbete har gjorts för att stödja kvinnor som våldtagits under bosniska kriget. Man introducerade en ny tradition inom islam, att namngiva nyfödda. Detta för att hjälpa kvinnan att skapa ett band till det nyfödda barnet, men också för att bidra till att återintegrera kvinnan i familjen efter våldtäkten.
Vid Sarajevos universitet har man byggt upp en utbildning för att överbrygga klyftan mellan religiöst och sekulärt. Denna utbildning sker delvis på nätet.
Intressant är också att Zilka Siljak menar att könsstereotyperna inte primärt har sin rot i de olika religiösa traditionerna utan snarare kommer från filosofen Aristoteles.
I Sarajevo ges akademiska kurser där judiskt-kristna och islamiska perspektiv jämförs, men också kurser för att försöka övervinna konflikter mellan religiöst och sekulärt.
Kvinnor bygger fred underifrån och kvinnor ifrågasätter traditionellt fredsbyggande, summerar Zilka Siljak.
Foto: Pixabay